祸必不临 20180304
台北基督徒南京东路礼拜堂 2018年3月4日
诗篇91:1-8
1 住在至高者隐密处的，
必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说：
“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3 他必救你脱离捕鸟人的网罗
和毒害的瘟疫。
4 他必用自己的翎毛遮蔽你，
你要投靠在他的翅膀底下。
他的诚实是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇，
或是白日飞的箭；
6 也不怕黑夜行的瘟疫，
或是午间灭人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边，
万人仆倒在你右边，
这灾却不得临近你。
8 你惟亲眼观看，
见恶人遭报。
祸福皆在神
神的儿女在神的保护之下，他是我们的避难所。圣经明确启示，神是宇宙万物的创造者、管理者、审判者——他既赐福也降祸，全能又全善。当我们讲到祸必不临或神必保护时，其重点不在于灾祸和保护本身，而在于神——神才是我们应当注目的对象。
世间所有福气和灾难都积蓄在神的仓库里，神何时打开仓门、降下什么，取决于他绝对善良的旨意。神会让我们经历灾难，也会赐给我们平安，他做一切在他眼中看为美好的事。基督徒对所有事物的认识，总要回到神的身上，神自己比他的祝福或保护都更为重要。
诗人在这里提到瘟疫、网罗、毒病以及各样的灾害，它们从哪里来？圣经有时会说灾难来自魔鬼，但我们看《启示录》或《约伯记》（包括其他经卷），就能发现：撒但所做的，如果没有神的允许，都不可能发生。
圣经固然让我们穿上全副军装与魔鬼作战，但也说不可过于看重它，因它做任何事都不能越过神。基督徒最当看重的应该是神，在传福音、医病、赶鬼及一切事上，都要认定神，敬畏他，信服他，因他的权能统管万有。
从人的角度来看，神降福还是降祸，取决于人是否信靠顺服神——你是听从他、讨他喜悦的？还是悖逆他、惹他愤怒的？但归根结底，人能投靠神、过分别为圣的生活，一定源自神的恩典。而祸患来临、毒病侵袭的时候，你也要始终记得，这些都是神的作为，正如圣经所说：
“他们失脚的时候，伸冤报应在我，因他们遭灾的日子近了，那要临在他们身上的，必速速来到。”（申32:35）“你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！”（诗73:18-19a）
人如果得罪神且拒绝悔改，令神定意降祸于他，其他任何保护就都没有意义了。亚哈去攻打基列的拉末时，身着铠甲、改装上阵，敌人根本认不出他是自己唯一要作战的对象。然而，有一个人偶尔开弓，箭就射入亚哈的盔甲缝里，到晚上他便死了（王上22:31-35）。
耶路撒冷本是神的城，但耶稣说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（太23:37）于是，这不肯悔改的上帝之城，就被上帝藉罗马人之手摧毁了。
诗篇91:9-12
9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，
10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
11 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
神是避难所
每一个基督徒都应时刻寻求神的庇护，神的震怒和对悖逆之子的审判，无人能躲避。黑夜的惊骇、白日飞的箭，黑夜行的瘟疫、午间灭人的毒病——这些都是神手中的工具，我们惟有在神的荫庇之下，才能不怕神所降的灾祸。
祸患必不临到的原因，是耶和华吩咐他的使者保护我们——“他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”（诗91:12）。这句话曾经被魔鬼用来试探耶稣，而耶稣用“经上又记着说：不可试探主你的神”（太4:7），抵挡了魔鬼。不试探神，就是对神有信心，不去为难神——因为知道他掌管一切，他的旨意最美好。
我们相信神的话安定在天，都是真的；但有时也会遇到现实与一些经文相抵触的情形，比如这里说到的“祸患必不临到你”。未曾经历过祸患的基督徒，恐怕一个都没有！我们都会有祸患临到，当圣经说灾祸不临到你、神会保护你的时候，你是否怀疑过上帝话语的可靠性？
神的儿女一定要知道：神必保守，不等于我们会免遭患难；祸患不临，并非指今生没有肉体上的艰难——但我们的灵魂、永远的生命恒蒙保守，而且将来也必有一个复活的身体。神在今生的保守，主要体现在保守我们的心灵。
如果神愿意让我们的身体不受疾病的打击和各样天灾人祸的扰害，我们感谢主；但你更要记得，圣经上讲的祸患必不临到，最重要的还是指我们的心被主保守。不要轻看这个保守，因为人一生的果效，是由心发出（箴4:23）。
掌管一切的神会吩咐他的使者保护我们。你知道耶和华的使者有哪些吗？
圣经说神“以风为使者，以火焰为仆役”（诗104:4；来1:7），所以，挪亚时代的洪水可谓他的仆役，午间灭人的毒病、黑夜的瘟疫或惊骇也是他的仆役，正如杀掉亚述十八万五千大军的使者（王下19:35）是他的仆役一样。
当你看到“神的使者”、“耶和华的使者”这些字样的时候，要有一个意识：万有都是神的使者和仆役。你若敬畏、信靠神，非但不必害怕灭命的使者；相反，还会经历身边尽是良善使者的奇妙。
《创世记》24章记载，亚伯拉罕吩咐他的老仆人去到他的本地、本族，为他儿子以撒娶一个妻子回来。老仆人说，如果女子不肯来，我必须把你儿子带回你原出之地吗？（创24:4-5）亚伯拉罕说，不可以，他同时也说：“我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。”（创24:40）
亚伯拉罕的孙子雅各在临终前说，有一位使者救赎他脱离一切患难（创48:16）；耶和华也曾对摩西说：“现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路。”（出32:34）
这些地方提到的使者究竟是谁，圣经没有明言；我们能知道的是，神的使者代表神自己保护属他的人。
我们今生寄居的世界太多灾难、太多危险了。神的儿女固然不必害怕，但也要做好该做的防御。基督徒活在世上，最重要的是要敬畏神；最应当注意的是不要犯罪——当你不小心犯罪得罪神的时候，要快快求主赦免，快快躲到他翅膀的荫下，免得保护你的使者离开、灭命的使者临到。
诗篇91:13-16
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
15 他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。
16 我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
因信而刚强
神上述的应许，当然不是在说基督徒都会变成人猿泰山，能徒手打败猛兽。13节中提到的狮子、虺蛇、少壮狮子和大蛇，与前面所说的那些可怕的东西一样，都是我们在世上可能会遇到的艰难。然而，无论疾病、痛苦，还是患难、危险，都是神的作为，你要相信神绝对公义、良善、全能，不要因此恐惧、害怕。
弟兄姐妹们，信靠上帝！掌管世界的，不是某个人、某个团体或某种势力，而是既差洪水灭世，又放彩虹在天上作立约记号的耶和华。你务必要躲在上帝翅膀的荫下，躲在耶稣的十字架之后，使你罪得赦免，因投靠上帝而蒙他保守。
神的儿女在世上会有苦难，但我们要放心，因为主已经胜了世界（约16:33），也败坏了掌死权的魔鬼（来2:14）。魔鬼曾经三次试探耶稣，让他证明自己是神的儿子；耶稣，包括我们，怎么能证明自己是神的儿女？
有人可能希望用“我有神的能力”，可以吩咐“石头变成食物”（太4:3）来证明“我是神的儿女”。不错，神的儿女应该有圣灵的能力，耶稣也不是不能把石头变为食物；但耶稣拒绝了，因为“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4）。比拥有神的能力更能证明自己是神儿子的，是信神的话、听神的话。
魔鬼接着引用了《诗篇》91篇，怂恿耶稣从殿顶跳下去试探神——“你若是神的儿子”，神的使者会“用手托着你”（太4:6）。耶稣却回答说：“不可试探主你的神。”（太4:7）是的，神的儿女相信自己是神所爱、所保护的，但这不是我们试探神的正当理由。
当神因着他的美意，让我们看起来像没有能力、被弃绝（如耶稣在十字架上）的时候，我们仍然要信靠神。这顺服至死的信心，让耶稣显明自己“真是神的儿子”（可15:39），也会让我们证明自己是神的儿女。
《诗篇》中有许多经文说到神会保护百姓免于灾难，会把各样福气赐给他们，而现实似乎与圣经讲的并不完全一致；愿我们都有信心，相信神必保守他儿女的心与灵魂。我不是说身体不重要、今生的福气不重要，乃是说今生的一切祸福，都要透过信心的眼睛才能看得全面。如果我们肉身受苦，灵魂却不失去对上帝的信心，那将是非常美好的见证。
《诗篇》91篇所说神的保护、拯救，在新约使徒书信中可以得到呼应。比如，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）
我们多么希望保罗说，一个人如果被神所爱，他就不会有患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险和刀剑；但保罗没说我们不会有这些，他说的是，它们不能使我们与基督的爱隔绝——即便有这些，我们还是蒙爱的。
也许你会问，怎么有神这样奇怪的父亲，爱儿女，却定意让他们经历苦难？我们知道，一些基督徒确实只希望神给自己今生各样的福气，不要遭遇什么患难，这没什么不好，但却不是圣经所应许的。
什么事能证明全能的上帝爱你？家庭幸福、儿女孝顺、身体健康、事业顺利？弟兄姐妹，如果这让你觉得神爱你，感谢主；但请不要忘记，并非每个基督徒都有这些，而你也不一定常有这些。如果将其作为神爱你、你是神儿女的证据，那么一旦失去，你岂不就要跌倒了吗？
保罗曾经“被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、 旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险”（林后11:25-26）；他也对提摩太说：“你该知道，末世必有危险的日子来到”（提后3:1）。
基督徒不会免于灾祸，虽然你可以祷告主不叫你遇见，但是患难真的来临时，你务要祈求圣灵在你心中做工，给你坚定的、世界不能抹杀的确据——你是神所爱的。
神爱我们，唯一永远不变的证据，是让他的儿子为我们死在十字架上——在你还做罪人、还与神为仇的时候，耶稣即为你的罪而死，“神的爱就在此向我们显明了”（罗5:8）。
《诗篇》91篇14-16节说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
基督徒的平均寿命比佛教徒要长吗？基督徒的婚姻一定比佛教徒好吗？名牌大学的学生、诺贝尔奖获得者、做模特的美女中，基督徒的比例比较高吗？未见得！
我们可以求神赐下今生一切的福气，救我们脱离各样的患难，在众多危险中保护我们，但你必须信靠上帝到一个地步——即便世界的好处都没有给你，而今生的祸患一个接一个，你仍然信他，知道在他那里有永远的福分。
主耶稣至死都面临这个试探——“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太27:40）我们也可能面临同样的试探——你是神的儿女，就该一帆风顺、大有能力、被他保护。
然而，神的儿子却在十字架上遭遇了父的离弃（太27:46）。耶稣怎么证明自己是神的儿子？是在神离弃他的时候，“大声喊着说：父啊，我将我的灵魂交在你手里！”（路23:46）罗马的百夫长“看见耶稣这样喊叫断气，就说：这人真是神的儿子！”（可15:39）
祷告
天父，谢谢你的恩典。愿你在众儿女身上显出你的慈爱和能力，愿我们在世上也显出自己是蒙慈爱的儿女。当我们信心不足的时候，求主加添；当我们信心丰富的时候，求主赐下谦卑；当我们饱足的时候，求主让我们肯与他人分享；当我们不足的时候，求主让我们愿意大大张口。奉耶稣的名祷告。阿们！