感谢 20181118
传爱之家 2018年11月18日
哥林多后书9:15
感谢神，因他有说不尽的恩赐。
感谢是一种积极的态度，让我们明白自己是被神宠爱的。虽然我们的生活条件不一定很优渥，但却能因着神的恩典，获得真正的幸福感。神不仅对基督徒“有说不尽的恩赐”（林后9:15）；对非基督徒也很恩待，只是他们不会感谢神，“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他”（罗1:21）。你是一个凡事谢恩的人，还是一个常常抱怨的人？很多基督徒受世界不良风气的影响，也变得喜欢抱怨，动辄受伤。
为什么感谢？
1、因着神的创造而感谢
首先，我们应为神的创造而感谢——不仅为万物的被造感谢，也为自己的被造感谢。西方近几十年来兴起一股潮流，否定宇宙是由一个充满智慧的造物主创造的；很多无神论科学家认为，即便有上帝，他的设计也并不好。比如，有的孩子一出生就有缺陷，养育起来非常辛苦，我们会问神：为什么把他带到这个世界来？
《约伯记》第3章记载了一个人在痛苦时的典型反应——咒诅自己的生命。约伯失去了所有财产，儿女尽都死亡，他自己后来也病得非常严重，于是他开口咒诅自己的生日：“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没”，“我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？”（伯3:1-3、11-12）他觉得越早一点死，就越早得安息，甚至从未来到这个世界才好，因为那样就不会遭受这么多苦楚。
约伯还讲到，所有的人（包括君王、谋士、王子）都会死，最幸福的是尚未长成就掉下来的胎，因为在死亡那里“恶人止息搅扰，困乏人得享安息，被囚的人同得安逸，不听见督工的声音。大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？”（伯3:14-20）我们在快乐的时候，也许会赞美上帝的创造，并感谢他；但痛苦时，可能就会问：为什么有生命赐给我？甚至会“切望死，却不得死；求死，胜于求隐藏的珍宝”，“寻见坟墓就快乐，极其欢喜”。（伯3:21-22）
神本来把人创造得非常美好，但人堕落以后，身在罪恶之中，非常痛苦。很多人都有过那种生不如死的感叹，觉得活在世上没有意义，甚至因此选择自杀。神学家们也讨论过自杀问题，比较有名的正统观点出自奥古斯丁，他认为被造比没有被造更好，也就是存在比不存在好——即便被造和存在的结果可能并不合人的心意。
例如，盲人不如有正常视力的人。虽然有视力会让你看到很多糟糕的东西，但是能看到还是比看不见更好。世界的存在本身是美好的，基督教在这一点上的认识与佛教不同。我们认为存在着的东西，无论物质的还是非物质的（聪明、智慧、权力等），都是上帝所造，“都甚好”（创1:31），我们因为上帝造了这个美好的世界而感谢。
2、因着神的护理而感谢
有人可能会说：“我承认上帝的创造非常美好，但是当初所造的世界已经堕落，现在的世界是败坏的、令人痛苦的。”
如今的世界的确坏到极处，但圣经告诉我们，堕落的世界仍然在上帝的管理之下。虽然世上有很多罪恶和咒诅，我们还是要因着上帝的创造，以及能够享受他的创造而感谢；也要因着上帝仍然在管理这堕落的世界而感谢。
《诗篇》145篇讲到神对人和万物的恩惠时说：“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的”（诗145:9）——神不只是善待他的选民，而是“善待万民”。我们要有这样的信念：万事万物（包括蚊子、蟑螂，甚至魔鬼），都在上帝的管理之下。他们在神的恩惠与慈爱中存在，也能有所作为，因此上帝希望所有的受造物（不只是人）都来感谢他。
“耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你”，“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起”（诗145:10、14）。这个宇宙应当发出两种声音：一是不断感谢上帝；二是常常赞美上帝，因为上帝不仅创造世界，也在管理堕落的世界，且以慈悲为念。
“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。”（诗145:15-17）不只是万民，所有的动物、植物都仰望耶和华的供应，也在他慈爱的旨意中存活。
圣经告诉我们，要为上帝的创造而感谢，因为他的创造美好，即便在堕落的世界，我们仍然要因他所做的每件事感谢他。当然，我们承认这个世上有很多事我们还不明白，正如《诗篇》77篇19节所说：“你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。”我们有时看不到神的路，有时他的路看起来似乎走不了——海中的道、大水中的路怎么走呢？ 但这正显示了上帝奇妙的护理，红海的分开正符合这句话的描述。
3、因着神的拯救而感谢
除了上述两个感谢，我们还必须因为上帝的拯救而感谢。惟有重生得救认识神以后，我们才会感谢上帝的创造、护理。愿神开我们的眼睛，使我们能看到每件事上都有神的带领——这需要神赐给我们智慧。
《路加福音》17章12-19节记载，耶稣“进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们吧！’耶稣看见，就对他们说：‘你们去，把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说：‘洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？’就对那人说：‘起来，走吧！你的信救了你了。’”
我们没有办法解释，生活中为什么会有这么多艰难，但我们相信神在每件事上都有最美好的旨意，因为圣经告诉我们，神造得奇妙、管得奇妙。如果你对这两件事情不能确定，希望你至少相信，我们被救太奇妙了！
上帝藉着耶稣基督的死拯救我们，然而，除非我们看到自己是多么不配，上帝的恩典又是何等丰富，否则我们还是很难感谢。
这十个人为什么长了大麻风？我们不清楚。他们看到耶稣的时候喊道：“夫子，可怜我们吧！”也有人会说，如果上帝可怜他们，一开始就不要让他们生病岂不更好？但是他们生病了，而且耶稣也非常奇怪，他没有医病的行动，只是说“你们去，把身体给祭司察看”，这十个人居然就去了。
他们被耶稣医好后，应该很高兴，也应该回来感谢耶稣，但其中九个人都没有感谢的举动，正如毕士大池边躺卧了三十八年的瘫子一样。各位，你要跟上帝说“我很倒霉，很可怜，你对我很不公平”，我觉得可以讲得通。但整个圣经却要我们认识一件事：神创造了万有，也管理万有；在神创造、管理万有的时候，他希望受造物知道信靠他、感谢他；当我们愿意感谢神的时候，也显出我们是蒙了恩典的幸福之人。
这十个长大麻风的人都有一点信心，他们的信心来自神的话——耶稣告诉他们：“你们去，把身体给祭司察看。”当耶稣说这话的时候，他们的身体应该还没好；他们听了耶稣的话，找祭司查看时，就痊愈了。能听耶稣的话表示有信心，但真信心还应结出感谢和赞美的果子。
各位，你觉得自己蒙恩丰富、幸福快乐，还是倒霉可怜、冤枉委屈，在家里、公司和教会都没有得到你当得的？一个沒有感恩之心的人，不容易看到上帝在自己身上的恩典；即便看到了，也可能会想到两件事：为什么这恩典不能再多一点或早一点临到？为什么别人得到的恩典比我更多？愿耶稣基督的拯救帮助我们明白，上帝爱我们，让他的儿子为我们的罪死了——这是我们最应感恩的事。
我们为上帝的创造而感谢，他让我们和万物同享恩典，也享受彼此；我们为上帝仍然在管理而感谢；也为上帝爱我们、拯救我们而感谢。如果不想到耶稣基督在十字架上的救恩，现实的世界会让我们理直气壮地不信。我们要认识上帝的美好，必须藉着十字架上的基督，不断领受十字架的真理。神在我们还作罪人的时候，叫耶稣基督为我们死，这使我们有感恩之心。
各位弟兄姐妹，我们可以求神给我们一个幸福的家庭、健康的身体、快乐的生活；但是更要祈求明白神儿子在十字架上为我们所做的事。越明白上帝藉着耶稣所赐下的救恩，就越能接受任何事情，且能够更好地承受。如果你的心思意念定睛在自己或他人的身上，那你不但生病时不会感谢，病好了也不会感谢。
那个被医好的大麻风病人，能够回来感谢耶稣，也是因着神的恩典感动他。耶稣说：“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”神的选民竟然不如一个撒玛利亚人——愿我们都能信靠主的恩典，也愿意更多感谢赞美上帝。
如何感谢？
《创世记》第8章记载了挪亚从方舟里出来之后发生的事情。“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”（创8:20-22）
亚当、夏娃被神惩罚的时候，神说：“地必为你的缘故受咒诅”，“地必给你长出荆棘和蒺藜来” （创3:17-18）；该隐杀了弟弟亚伯以后，咒诅加重，耶和华说：“地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力”（创4:11-12）。也就是说，在亚当、夏娃和该隐的世代，土地是非常贫瘠的，后来变得比较肥沃，是因为挪亚献了祭，神把咒诅除掉了。
这里当然不是在讲耶和华想要吃肉，而是表明感谢的心让神非常喜悦。挪亚和他的家人听神的话花了100年的时间建方舟，然后神说：“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母”进入方舟， “挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了”（创7:2、5）。一年以后从方舟里出来，挪亚就为耶和华筑了一座坛，然后把洁净的牲畜、飞鸟献在坛上。
挪亚出了方舟为什么要献祭？可能与他出来后看到的景象有关。遍地都是人和动植物的残骸，只有他们一家活了下来。这样挪亚认识到神说的话都是真的，因此生出感恩之情，献祭可能正是这种心情的表达。而在当时献祭也并不容易，毕竟洁净的动物每样只有七对，比现在的大熊猫还要宝贵，但他还是甘心献上，仿佛在表达：“耶和华啊，你救了我，我感谢你，我把这些都献给你。”
愿神开我们的眼睛，看到满山遍野都是尸首，从而知道自己蒙了救赎，白白得了恩典。挪亚听上帝的话，建造方舟；我们听上帝的话，信了耶稣，成为蒙恩的人，也应该“感谢神，因他有说不尽的恩赐”。
警惕错误的感谢
最后，我们举一个错误感谢的例子。
人能感谢是好事，知道感谢上帝更是一件好事，但为什么会有错误的感谢呢？——任何好事，包括舍身让人焚烧，如果不带着上帝的爱去做，都有可能是错误的。
《路加福音》18章10-11节，耶稣说有个税吏和法利赛人一起去圣殿祷告，自以为义的法利赛人说：“神啊，我感谢你”——看起来是在感恩，但耶稣说他不是在祷告，也不是在颂赞、感谢，而是在自言自语。
他在那里炫耀自己——“主啊，我真是好棒，我既不像别人那样做坏事，也不像这个税吏一样。”如果这个法利赛人有正确的感恩之心，就算他的行为真的比别人好，也绝不应该骄傲地感谢；而应该祷告说：“主啊，我感谢你，你拯救我、扶持我，让我没有去勒索、不义、奸淫。如果我的行为比较好，那纯粹是你的恩典。愿你把这个恩典也分给其他的人。”
祷告
天父，谢谢你的恩典和慈爱！你实在是怜悯、恩待你的教会和儿女，求主开我们每个人的眼睛，叫我们能看见自己的不配和你的丰富，让我们晓得你的创造和管理是多么奇妙。主，我们需要你的拯救，求主救我们脱离凶恶、脱离老我、脱离罪恶的辖制。求主恩待，让我们认识到，如果我们的行为比别人好，生活比别人富裕，那都是你的恩典——你的恩典让我们能够公义、怜悯、善良、正直、诚实。求主帮助我们越来越好，越来越谦卑、感恩，也越来越能传递恩典。奉耶稣的名祷告。阿们！