努力

载2017年8月1日“怜恤”微信公众号

耶稣在去往耶路撒冷的路上，于各城各乡教训人。有一个人问他：“主啊，得救的人少吗？”耶稣答曰：“你们要努力进窄门”（路13:22-24）；《启示录》中论到以弗所教会时，主说：“你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”（启2:3-4）。这里的经文强调门徒和教会要努力、忍耐、劳苦、有爱。

正统教义告诉我们，基督徒从蒙拣选到得荣耀，每一步都是凭信心、靠恩典，不是凭行为、靠自己。这立场丝毫不能妥协，动摇半分就会走向异端。伯拉纠主义（得救靠人）、半伯拉纠主义（得救靠人神合作）、四分之一和八分之一的伯拉纠主义（得救总有一点点要靠自己，得胜总有一点点是人的功劳），都是一丘之貉。

路德坚决反对“主要靠恩典，但人总要有一点配合”的观点。他指出，纯伯拉纠主义固然大错，但还算看到得救的不易；而那些“好心”的妥协者，一面想维护恩典，一面想给行为留地位，则是大错特错。神人合作论者说：的确要靠主，不过神还是要我们有一点点努力；我们是败坏堕落了，但天助自助者，凡尽力转向神的（虽然人只有一点点能力），神都会拯救。他们错了！尽全力尚且不能得救，尽一点点怎么能得救？更何况我们连一点点良善的力量都没有！得救、得胜必须完全凭信心、靠恩典。

在明确了这一前提的基础上，我们当然也要知道，靠主不等于懒惰；相反，越是蒙了恩典、预定得救、体贴圣灵的人，越要时时、事事努力、忍耐，可谓积极而辛苦。真信徒要不断努力、恒久忍耐——不是沉重、无奈、悲情中的努力和忍耐；是信心、恩典、圣灵、基督里的努力和忍耐；是荣耀完全归主的努力和忍耐；是带着爱心、盼望、平安的努力和忍耐。

你说：这怎么可能啊！比骆驼过针眼还难啊！谁还能得救呢？主却说：在人不能，在神凡事都能（太19:24-26）。

仰望基督的十字架，那是一切努力的源头。