哀英雄

载2017年11月10日“怜恤”微信公众号

扫罗和约拿单阵亡以后，大卫写了弓歌哀悼这对父子（撒下1:17-27）。大卫称赞“他们比鹰更快，比狮子还强”，呼吁以色列的女子“为扫罗哭号”，因“他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰”（撒下1:23-24）。大卫的描述不是溢美之言，而是有历史依据的，圣经说：“扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，……他无论往何处去，都打败仇敌。……救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。”（撒上14:47-48）

作为以色列第一任国王，扫罗在民间的影响力还是很大的，即便大卫已在希伯仑登基，扫罗家仍然得到众多以色列人的拥护。百姓立扫罗的儿子伊施波设作以色列王，“惟独犹大家归从大卫”（撒下2:10），“扫罗家和大卫家争战许久”（撒下3:1）。

虽然扫罗无情地追杀大卫，但他也曾经“甚喜爱”大卫，差人去见大卫的父亲，求耶西“容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩”（撒上16:21-22），并多次称大卫“我儿”（撒上24:16，26:21、25）。大卫要与歌利亚作战，扫罗“把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲”（撒上17:38）——这亲切又爱惜的表现，仿佛希腊神话中海洋女神忒提斯（Thetis）给儿子阿喀琉斯（Achilles）战衣时一样。而大卫除了称扫罗为主、为王以外，也称他为“我父啊”（撒上24:11），二人可谓情同父子、惺惺相惜。大卫对扫罗的覆亡，感情应该是十分复杂的，肯定有惋惜的成分，他们之间绝不仅仅是一种对立的关系。

惯犯就捕、恶人服刑，往往大快人心；尊荣者被杀、大英雄死亡（撒下1:19），就是哀伤事了——更何况这英雄曾蒙神“赐他一个新心”，“神的灵大大感动”过他（撒上10:9-10）。扫罗将王位当作了偶像，“厌弃耶和华的命令”，也被耶和华厌弃（撒上15:23），其不幸结局令人唏嘘。

神的儿女看到人有如此遭遇，都应引以为鉴，因为神将这些写在经上，“正是警戒我们这末世的人”（林前10:11）。