才德的妇人(箴言31:10-31)——附文字版

东京国际基督教会 2024年5月12日

箴言31:10-31
10 才德的妇人谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
11 她丈夫心里倚靠她，
必不缺少利益，
12 她一生使丈夫有益无损。
13 她寻找羊绒和麻，
甘心用手作工。
14 她好像商船从远方运粮来，
15 未到黎明她就起来，
把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。
16 她想得田地就买来，
用手所得之利栽种葡萄园。
17 她以能力束腰，
使膀臂有力。
18 她觉得所经营的有利，
她的灯终夜不灭。
19 她手拿捻线竿，
手把纺线车。
20 她张手周济困苦人，
伸手帮补穷乏人。
21 她不因下雪为家里的人担心，
因为全家都穿着朱红衣服。
22 她为自己制作绣花毯子，
她的衣服是细麻和紫色布作的。
23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，
为众人所认识。
24 她作细麻布衣裳出卖，
又将腰带卖与商家。
25 能力和威仪是她的衣服。
她想到日后的景况就喜笑。
26 她开口就发智慧，
她舌上有仁慈的法则。
27 她观察家务，
并不吃闲饭。
28 她的儿女起来称她有福，
她的丈夫也称赞她，
29 说：“才德的女子很多，
惟独你超过一切！”
30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的，
惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
31 愿她享受操作所得的；
愿她的工作在城门口荣耀她。

弟兄姐妹们平安！今天是母亲节，愿主特别赐福每一位母亲、每一位姐妹！今天的经文叫“才德的妇人”，我看日语翻译有点不一样，是“才德的妻子”。其实无论旧约还是新约的语言，（原文）都没有“妻子”这个词。什么是妻子呢？你的妻子就是你的女人，所以说这两个翻译都没有问题。而我们从内容看，这真是一个才德的妻子——近乎完美的妻子，她又是一位母亲——近乎完美的母亲；我觉得我说错了，应该把“近乎”去掉，这是一个完美的妻子、完美的母亲。

“你找到了吗？”

从前在耶路撒冷，一个男人刚刚结婚之后，他的朋友就会问他一个问题：“你找到了吗？”大家理解这个意思吧？他们都很熟悉旧约圣经，特别是《箴言》，因为《箴言》的核心是关于选择，用一句土话叫作找对象。

《箴言》是一个父亲教导他的儿子：你要做出一个选择。他的儿子是被（女孩）倒追的。从前看日本的电影、电视的时候，我就注意到中日之间一个非常大的区别——中国的电影、电视中都是男孩子追女孩子，如果我们看过日本电影、电视，你就知道日本是反过来的，都是女孩子追男孩子。《箴言》讲的就是一个被（两位）女孩子追的男孩，一个女人叫作愚昧，一个女人叫作智慧；《箴言》中的父亲勉励他的儿子，你要选择智慧，拒绝愚昧。

今天的经文是《箴言》最后一段经文，让我们看到一个拟人化的智慧，她好像一位才德的妇人、才德的妻子。每一个男生都要问自己（特别是那些结了婚的）：“你找到了吗？”其实每个姐妹也可以问自己，因为你们最后也要问问自己“你找到了吗？”我们找到了真正的智慧、真正的才德、真正完全的福分吗？这是今天的经文所关心的。

今天的经文很容易被用作大棒。我从不止一两个新婚的姐妹那里得到类似的抱怨，她们的婆婆会送给她们一段经文，就是今天的经文。她们共同的反应都是吓怕了：“跟我开什么玩笑？她自己做到了吗？我婆婆居然写这一段经文给我，没有好心啊！”

这跟我们圣经中很多的经文都类似，如果我们把它当作律法去读的话，结果都是绝望的；如果我们看它是福音的话，那才给我们带来盼望和拯救。

何等宝贵

好，首先我们看前两句经文。

“才德的妇人谁能得着呢？她的价值胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。”（箴31:10-12）

开宗明义就是“才德的妇人谁能得着呢？”其实直译就是：才德的妇人，谁能找到呢？所以大家应该明白以色列人为什么会问新郎“你找到了吗？”——找到了才德的妇人吗？

才德的妻子真是完美的妻子，她的价值胜过珍珠。弟兄姐妹，日本人的一个伟大发明就是人工养殖珍珠。以前你要掰开多少个扇贝，才能挖到一颗珍珠？从前的珍珠是非常宝贵的；而且珍珠跟别的宝石比起来还有一个弱点——珍珠很容易损坏。这样一个才德的妇人就是那种天然野生的珍珠，何等的宝贵！

今天的经文是一个完美的妻子，我们会看到这样一个完美的妻子将给她的丈夫、她的家庭、她的孩子带来何等大的福分，她是何等的珍贵。

“她丈夫心里依靠她，并不缺少利益”，有一句话说是：信靠耶和华的人，一样好处都不缺（参诗34:10）。弟兄姐妹，有这样一位完美的妻子是一样好处都不缺，你并不缺少利益。后面的经文好长——中文长、日语更长，从每一个细节描述这样一位完美的妻子、完美的智慧会给我们带来何等大的好处，她一生使丈夫有益无损。

何等完美

我们看看这位妻子有何等的完美。

首先这位妻子是勤劳的。“未到黎明她就起来” （箴31:15），多少儿媳妇看到这句就想翻脸了；但是这样一个完美的妻子，她甚至可以未到黎明就起来。我知道有很多的妻子、很多的母亲是做到了（这一点），她们的孩子要去上各种各样的补习班、各种各样的训练，要去上学，真的有好多妻子经常会未到黎明就起来，为自己的孩子、丈夫预备早餐，预备行装。

还有一句更吓人， “她的灯终夜不灭” （箴31:18）——不是起得早了，这叫彻夜。我原来工作的时候经常彻夜赶项目、赶报告。那种彻夜是你早上到了8点，不是回家睡觉了，而是重新打卡继续干。

我想有很多的母亲、妻子也许曾经为了孩子、为了丈夫彻夜不眠；她是勤劳的，似乎不用休息——我们偶然可以做到，但是这样一位完美的妻子，她的勤劳甚至到了可以不用休息的程度。所以，这只能是福音，而不是律法。

接着她是喜乐的。我知道让人发怒最好的一个方法是让他干活。我早就注意到我一洗碗，脾气就大。我们一干活的时候，往往容易生气。但这位完美的妻子，她甘心用手作工，一边干活，还一边高兴呢—— “她想到日后的景况就喜笑” （箴31:25）。连机器猫都没有这么好的脾气——这么勤劳，这么能干，还这样的喜乐。能干的人往往脾气大，脾气好的人往往不能干；但是我们看到了这样一位又能干、又勤劳、又充满喜乐的妻子。

她还是会经营的。“她好像商船从远方运粮来” （箴31:14）——会做生意。 “她想得田地就买来” （箴31:16）——精通房地产。我知道有一位妻子，她丈夫想买车，她说：“No，我们买地吧”，（后来）她家发了。

这样一位完美的妻子，她还是会管理的。“把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。 ” （箴31:15）你看人家有这么多仆人，这是一个老板——我们一个老公都搞不明白。

我们要看到这位妻子她是有预备的。“她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服” （箴31:21）。耶路撒冷不常下雪，但是偶然下雪的时候，我们看到这位妻子、这位母亲已经预备了一切。家里所有人都穿着朱红色的衣服，翻译成现在的话说，家里所有人都穿着“加拿大鹅”（Canada Goose），至少也是一套“北脸”（North Face）。

这位母亲、妻子还是有品位的。“她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。”（箴31:22）22节，“绣花毯子”，这是有design（设计）的；细麻和紫色布是那个年代最贵重的衣料，（相当于）人家穿的都是路易威登，但是人家的路易威登是自己设计、自己做，不需要丈夫去贷款。

归根结底，她是有能力的。25节说： “能力和威仪是她的衣服” （箴31:25）。“才德的妇人”其实直译就是一位有大能的妇人。“才德”这个词在圣经中最多的是指军队，它的名词形式就是军队的意思。这是一位何等有威仪的母亲、有威仪的妻子，好像慈禧太后。但是慈禧太后有一个大问题，慈禧太后克夫，她是很威仪，但是她丈夫咸丰死的早。慈禧太后不但克夫，她的孩子也倒霉。同治皇帝几岁死的？好像19岁。她的继子叫光绪，其实是被她毒死的。但是这里的才德妇人，她是威仪的，但她是旺夫的。 “她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识” （箴31:23），是有名的人。她的孩子也是蒙福的，“她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她” （箴31:28）。

这样一位有威仪的妇人，她又是怜悯的。“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人” （箴31:20）。

这样一个妇人她是蒙福、被荣耀的。31章31节，这是《箴言》的最后一句， “愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她”。

弟兄姐妹，这是何等完美的妇人、妻子和母亲。

超越一切

我知道在母亲节这么问非常没有礼貌，“各位母亲，你们做到了吗？”耶路撒冷古老的问题：各位丈夫，你找到了吗？弟兄姐妹，如果我们把这段经文当成律法的话——你要做到这样，每个人都会感觉到一个字——死。特别是各位母亲、各位妻子，尤其各位儿媳妇们，我知道你们很属灵，但是谁可以做到这样？

29节说： “才德的女子很多，唯独你超过一切” 。其实这里翻译有点问题，直译应该说：有很多女子做的不错，唯独你超过一切。你看类似的情况总是日语的翻译更准确，我们中国基督徒应该羞愧啊，这么多年我们还在用和合本，（和合本）开始翻译的时候，慈禧太后还活着呢。

弟兄姐妹，我们很多人可能暂时、偶然会做到这点，会做到那点；但是，这位完美的女性、完美的妻子、完美的母亲，她超越一切，她是独一的。所以，我们应该知道怎么去理解她。

才德妇人在找你

圣经中只有一位姐妹被称作才德的妇人。《路得记》3章11节，波阿斯说： “我本城的人都知道你是个贤德的女子。”这里“贤德的女子”和《箴言》“才德的妇人”是完全一样的词，路得是一个才德的妇人。

大家知不知道在希伯来圣经中紧跟着《箴言》的是《路得记》？大家对路得有什么印象？我对路得最大的印象是她好主动啊，论到倒追，谁比得上路得？你看人家怎么做的？

弟兄姐妹，你找到了才德的妇人吗？但是，你知不知道才德的妇人一直在找你？她一直在追你，追你到像路得那样主动。

希伯来圣经《路得记》的下一卷书是《雅歌》，《雅歌》的核心是一位姐妹，我注意到那位姐妹超主动。《雅歌》第3章的前几句： “我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。我说：我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。”（歌3:1-2）前两节，她和路得一样，都是半夜起来去找男人。

弟兄姐妹，才德的妇人一直在找你。你说我母胎单身，从来没有人追，但是从你出生的时候就有两个女人一直在追你，这是《箴言》的教导。

一个女人叫愚昧，她也超主动。大家回去可以看看《箴言》第7章，那个叫愚昧的女人，她好漂亮、好艳丽，一直在追我们。用主的话说，“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样”（路22:31）。你一直被（愚昧的女人）倒追的，她天天蹲在你家门口等待、埋伏你。

但是《箴言》第8章让我们看到那位叫作智慧的妇人，同样主动地呼喊、寻找我们。她的主动好像路得一样，又好像《雅歌》的那位姐妹。她是智慧。

耶稣基督成为我们的智慧

《箴言》第8章让我们知道，当年神是靠着智慧创造了这个世界。保罗在《哥林多前书》教导我们，耶稣基督就是神的智慧（林前1:24）。所以，弟兄姐妹，你看这里的经文虽然是写女人的，但你是不是特别熟悉？只有我们的神，只有我们的主耶稣基督才会如此的完美，他也如此的主动。

圣经经常用丈夫寻找妻子来比喻我们的拯救，但是这里的经文也让我们知道，我们要拥抱他的拯救，好像丈夫拥抱他的爱妻一样。他在我们里面，我们也在他里面。耶稣基督是神的智慧，保罗也教导我们，神让他成为我们的智慧（林前1:30）。

大家知道“智慧”用希腊语怎么说吗？Sophia，这是一个非常常见的女性名字。你接受耶稣基督的拯救，你就是他的新妇；用保罗的话说，他就会成为你的Sophia（林前1:30）——这是我们跟主的关系。

今天的经文让我们看到，完美的女性、完美的妻子、完美的母亲有何等大的力量；更让我们知道，智慧有何等大的强力——她和愚昧都在寻找你。《箴言》的核心是你要作出选择，拒绝愚昧，选择智慧——她是神为你预备的Sophia，所以我们（信的）都找到了。

祷告

亲爱的阿爸天父，感谢你赐下这美好的经文，让我们知道你的力量、智慧的力量、我们主的力量，一直在寻找我们。感谢主，你也让我们成为那找到了的人。感谢、赞美、祷告是奉救主耶稣的名。阿们！

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