才德的妇人(箴言31:10-31)——附文字版

东京国际基督教会 2024年5月12日


箴言31:10-31
10 才德的妇人谁能得着呢?
     她的价值远胜过珍珠。
11 她丈夫心里倚靠她,
     必不缺少利益,
12 她一生使丈夫有益无损。
13 她寻找羊绒和麻,
     甘心用手作工。
14 她好像商船从远方运粮来,
15 未到黎明她就起来,
     把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。
16 她想得田地就买来,
     用手所得之利栽种葡萄园。
17 她以能力束腰,
     使膀臂有力。
18 她觉得所经营的有利,
     她的灯终夜不灭。
19 她手拿捻线竿,
     手把纺线车。
20 她张手周济困苦人,
     伸手帮补穷乏人。
21 她不因下雪为家里的人担心,
     因为全家都穿着朱红衣服。
22 她为自己制作绣花毯子,
     她的衣服是细麻和紫色布作的。
23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐,
     为众人所认识。
24 她作细麻布衣裳出卖,
     又将腰带卖与商家。
25 能力和威仪是她的衣服。
     她想到日后的景况就喜笑。
26 她开口就发智慧,
     她舌上有仁慈的法则。
27 她观察家务,
     并不吃闲饭。
28 她的儿女起来称她有福,
     她的丈夫也称赞她,
29 说:“才德的女子很多,
     惟独你超过一切!”
30 艳丽是虚假的,美容是虚浮的,
     惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
31 愿她享受操作所得的;
     愿她的工作在城门口荣耀她。

兄姐妹们平安!今天是母亲节,愿主特别赐福每一位母亲、每一位姐妹!今天的经文叫“才德的妇人”,我看日语翻译有点不一样,是“才德的妻子”。其实无论旧约还是新约的语言,(原文)都没有“妻子”这个词。什么是妻子呢?你的妻子就是你的女人,所以说这两个翻译都没有问题。而我们从内容看,这真是一个才德的妻子——近乎完美的妻子,她又是一位母亲——近乎完美的母亲;我觉得我说错了,应该把“近乎”去掉,这是一个完美的妻子、完美的母亲。

“你找到了吗?”

从前在耶路撒冷,一个男人刚刚结婚之后,他的朋友就会问他一个问题:“你找到了吗?”大家理解这个意思吧?他们都很熟悉旧约圣经,特别是《箴言》,因为《箴言》的核心是关于选择,用一句土话叫作找对象。

《箴言》是一个父亲教导他的儿子:你要做出一个选择。他的儿子是被(女孩)倒追的。从前看日本的电影、电视的时候,我就注意到中日之间一个非常大的区别——中国的电影、电视中都是男孩子追女孩子,如果我们看过日本电影、电视,你就知道日本是反过来的,都是女孩子追男孩子。《箴言》讲的就是一个被(两位)女孩子追的男孩,一个女人叫作愚昧,一个女人叫作智慧;《箴言》中的父亲勉励他的儿子,你要选择智慧,拒绝愚昧。

今天的经文是《箴言》最后一段经文,让我们看到一个拟人化的智慧,她好像一位才德的妇人、才德的妻子。每一个男生都要问自己(特别是那些结了婚的):“你找到了吗?”其实每个姐妹也可以问自己,因为你们最后也要问问自己“你找到了吗?”我们找到了真正的智慧、真正的才德、真正完全的福分吗?这是今天的经文所关心的。

今天的经文很容易被用作大棒。我从不止一两个新婚的姐妹那里得到类似的抱怨,她们的婆婆会送给她们一段经文,就是今天的经文。她们共同的反应都是吓怕了:“跟我开什么玩笑?她自己做到了吗?我婆婆居然写这一段经文给我,没有好心啊!”

这跟我们圣经中很多的经文都类似,如果我们把它当作律法去读的话,结果都是绝望的;如果我们看它是福音的话,那才给我们带来盼望和拯救。

何等宝贵

好,首先我们看前两句经文。

“才德的妇人谁能得着呢?她的价值胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。”(箴31:10-12)

开宗明义就是“才德的妇人谁能得着呢?”其实直译就是:才德的妇人,谁能找到呢?所以大家应该明白以色列人为什么会问新郎“你找到了吗?”——找到了才德的妇人吗?

才德的妻子真是完美的妻子,她的价值胜过珍珠。弟兄姐妹,日本人的一个伟大发明就是人工养殖珍珠。以前你要掰开多少个扇贝,才能挖到一颗珍珠?从前的珍珠是非常宝贵的;而且珍珠跟别的宝石比起来还有一个弱点——珍珠很容易损坏。这样一个才德的妇人就是那种天然野生的珍珠,何等的宝贵!

今天的经文是一个完美的妻子,我们会看到这样一个完美的妻子将给她的丈夫、她的家庭、她的孩子带来何等大的福分,她是何等的珍贵。

“她丈夫心里依靠她,并不缺少利益”,有一句话说是:信靠耶和华的人,一样好处都不缺(参诗34:10)。弟兄姐妹,有这样一位完美的妻子是一样好处都不缺,你并不缺少利益。后面的经文好长——中文长、日语更长,从每一个细节描述这样一位完美的妻子、完美的智慧会给我们带来何等大的好处,她一生使丈夫有益无损。

何等完美

我们看看这位妻子有何等的完美。

首先这位妻子是勤劳的。“未到黎明她就起来” (箴31:15),多少儿媳妇看到这句就想翻脸了;但是这样一个完美的妻子,她甚至可以未到黎明就起来。我知道有很多的妻子、很多的母亲是做到了(这一点),她们的孩子要去上各种各样的补习班、各种各样的训练,要去上学,真的有好多妻子经常会未到黎明就起来,为自己的孩子、丈夫预备早餐,预备行装。

还有一句更吓人, “她的灯终夜不灭” (箴31:18)——不是起得早了,这叫彻夜。我原来工作的时候经常彻夜赶项目、赶报告。那种彻夜是你早上到了8点,不是回家睡觉了,而是重新打卡继续干。

我想有很多的母亲、妻子也许曾经为了孩子、为了丈夫彻夜不眠;她是勤劳的,似乎不用休息——我们偶然可以做到,但是这样一位完美的妻子,她的勤劳甚至到了可以不用休息的程度。所以,这只能是福音,而不是律法。

接着她是喜乐的。我知道让人发怒最好的一个方法是让他干活。我早就注意到我一洗碗,脾气就大。我们一干活的时候,往往容易生气。但这位完美的妻子,她甘心用手作工,一边干活,还一边高兴呢—— “她想到日后的景况就喜笑” (箴31:25)。连机器猫都没有这么好的脾气——这么勤劳,这么能干,还这样的喜乐。能干的人往往脾气大,脾气好的人往往不能干;但是我们看到了这样一位又能干、又勤劳、又充满喜乐的妻子。

她还是会经营的。“她好像商船从远方运粮来” (箴31:14)——会做生意。 “她想得田地就买来” (箴31:16)——精通房地产。我知道有一位妻子,她丈夫想买车,她说:“No,我们买地吧”,(后来)她家发了。

这样一位完美的妻子,她还是会管理的。“把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。 ” (箴31:15)你看人家有这么多仆人,这是一个老板——我们一个老公都搞不明白。

我们要看到这位妻子她是有预备的。“她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服” (箴31:21)。耶路撒冷不常下雪,但是偶然下雪的时候,我们看到这位妻子、这位母亲已经预备了一切。家里所有人都穿着朱红色的衣服,翻译成现在的话说,家里所有人都穿着“加拿大鹅”(Canada Goose),至少也是一套“北脸”(North Face)。

这位母亲、妻子还是有品位的。“她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。”(箴31:22)22节,“绣花毯子”,这是有design(设计)的;细麻和紫色布是那个年代最贵重的衣料,(相当于)人家穿的都是路易威登,但是人家的路易威登是自己设计、自己做,不需要丈夫去贷款。

归根结底,她是有能力的。25节说: “能力和威仪是她的衣服” (箴31:25)。“才德的妇人”其实直译就是一位有大能的妇人。“才德”这个词在圣经中最多的是指军队,它的名词形式就是军队的意思。这是一位何等有威仪的母亲、有威仪的妻子,好像慈禧太后。但是慈禧太后有一个大问题,慈禧太后克夫,她是很威仪,但是她丈夫咸丰死的早。慈禧太后不但克夫,她的孩子也倒霉。同治皇帝几岁死的?好像19岁。她的继子叫光绪,其实是被她毒死的。但是这里的才德妇人,她是威仪的,但她是旺夫的。 “她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识” (箴31:23),是有名的人。她的孩子也是蒙福的,“她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她” (箴31:28)。

这样一位有威仪的妇人,她又是怜悯的。“她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人” (箴31:20)。

这样一个妇人她是蒙福、被荣耀的。31章31节,这是《箴言》的最后一句, “愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她”。

弟兄姐妹,这是何等完美的妇人、妻子和母亲。

超越一切

我知道在母亲节这么问非常没有礼貌,“各位母亲,你们做到了吗?”耶路撒冷古老的问题:各位丈夫,你找到了吗?弟兄姐妹,如果我们把这段经文当成律法的话——你要做到这样,每个人都会感觉到一个字——死。特别是各位母亲、各位妻子,尤其各位儿媳妇们,我知道你们很属灵,但是谁可以做到这样?

29节说: “才德的女子很多,唯独你超过一切” 。其实这里翻译有点问题,直译应该说:有很多女子做的不错,唯独你超过一切。你看类似的情况总是日语的翻译更准确,我们中国基督徒应该羞愧啊,这么多年我们还在用和合本,(和合本)开始翻译的时候,慈禧太后还活着呢。

弟兄姐妹,我们很多人可能暂时、偶然会做到这点,会做到那点;但是,这位完美的女性、完美的妻子、完美的母亲,她超越一切,她是独一的。所以,我们应该知道怎么去理解她。

才德妇人在找你

圣经中只有一位姐妹被称作才德的妇人。《路得记》3章11节,波阿斯说: “我本城的人都知道你是个贤德的女子。”这里“贤德的女子”和《箴言》“才德的妇人”是完全一样的词,路得是一个才德的妇人。

大家知不知道在希伯来圣经中紧跟着《箴言》的是《路得记》?大家对路得有什么印象?我对路得最大的印象是她好主动啊,论到倒追,谁比得上路得?你看人家怎么做的?

弟兄姐妹,你找到了才德的妇人吗?但是,你知不知道才德的妇人一直在找你?她一直在追你,追你到像路得那样主动。

希伯来圣经《路得记》的下一卷书是《雅歌》,《雅歌》的核心是一位姐妹,我注意到那位姐妹超主动。《雅歌》第3章的前几句: “我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。我说:我要起来,游行城中,在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的。我寻找他,却寻不见。”(歌3:1-2)前两节,她和路得一样,都是半夜起来去找男人。

弟兄姐妹,才德的妇人一直在找你。你说我母胎单身,从来没有人追,但是从你出生的时候就有两个女人一直在追你,这是《箴言》的教导。

一个女人叫愚昧,她也超主动。大家回去可以看看《箴言》第7章,那个叫愚昧的女人,她好漂亮、好艳丽,一直在追我们。用主的话说,“西门,西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样”(路22:31)。你一直被(愚昧的女人)倒追的,她天天蹲在你家门口等待、埋伏你。

但是《箴言》第8章让我们看到那位叫作智慧的妇人,同样主动地呼喊、寻找我们。她的主动好像路得一样,又好像《雅歌》的那位姐妹。她是智慧。

耶稣基督成为我们的智慧

《箴言》第8章让我们知道,当年神是靠着智慧创造了这个世界。保罗在《哥林多前书》教导我们,耶稣基督就是神的智慧(林前1:24)。所以,弟兄姐妹,你看这里的经文虽然是写女人的,但你是不是特别熟悉?只有我们的神,只有我们的主耶稣基督才会如此的完美,他也如此的主动。

圣经经常用丈夫寻找妻子来比喻我们的拯救,但是这里的经文也让我们知道,我们要拥抱他的拯救,好像丈夫拥抱他的爱妻一样。他在我们里面,我们也在他里面。耶稣基督是神的智慧,保罗也教导我们,神让他成为我们的智慧(林前1:30)。

大家知道“智慧”用希腊语怎么说吗?Sophia,这是一个非常常见的女性名字。你接受耶稣基督的拯救,你就是他的新妇;用保罗的话说,他就会成为你的Sophia(林前1:30)——这是我们跟主的关系。

今天的经文让我们看到,完美的女性、完美的妻子、完美的母亲有何等大的力量;更让我们知道,智慧有何等大的强力——她和愚昧都在寻找你。《箴言》的核心是你要作出选择,拒绝愚昧,选择智慧——她是神为你预备的Sophia,所以我们(信的)都找到了。

祷告

亲爱的阿爸天父,感谢你赐下这美好的经文,让我们知道你的力量、智慧的力量、我们主的力量,一直在寻找我们。感谢主,你也让我们成为那找到了的人。感谢、赞美、祷告是奉救主耶稣的名。阿们!

相关链接:
王锐传道2024年讲道


微信公众号 YouTube频道

类似文章